宫阙锁清秋

古人秉烛夜游,良有以也。

《赵武美貌考》

这名字太羞耻了(╥╯^╰╥)

 

 

赵文子冠,见栾武子,武子曰:“美哉!昔吾逮事庄主华则荣矣,实之不知,请务实乎。”  
见中行宣子,宣子曰:“美哉!惜也,吾老矣!”  
见范文子,文子曰:“而今可以戒矣,夫贤者宠至而益戒,不足者为宠骄。故兴王赏谏臣,逸王罚之。吾闻古之王者,政德既成,又听于民,于是乎使工诵谏于朝,在列者献诗使勿兜,风听胪言于市,辨祅祥于谣,考百事于朝,问谤誉于路,有邪而正之,尽戒之术也。先王疾是骄也。”  
见郤驹伯,驹伯曰:“美哉!然而壮不若老者多矣。”  
见韩献子,献子曰:“戒之,此谓成人。成人在始与善,始与善,善进善,不善蔑由至矣;始与不善,不善进不善,善亦蔑由至矣。如草木之产也,各以其物。人之有冠,犹宫室之有墙屋也,粪除而已,又何加焉。”  
见智武子,武子曰:“吾子勉之,成,宣之后而老为大夫,非耻乎!成子之文,宣子之忠,其可忘乎!夫成子导前志以佐先君,导法而卒以政,可不谓文乎!夫宣子尽谏于襄、灵,以谏取恶,不惮死进,可不谓忠乎!吾子勉之,有宣子之忠,而纳之以成子之文,事君必济。” 
见苦成叔子,叔子曰:“抑年少而执官者众,吾安容子。”  
见温季子,季子曰:“谁之不如,可以求之。”  
见张老而语之,张老曰:“善矣,从栾伯之言,可以滋;范叔之教,可以大;韩子之戒,可以成。物备矣,志在子。若夫三郤,亡人之言也,何称述焉!智子之道善矣,是先主覆露子也。”《国语.赵文子冠》

 

 

栾书说赵武之父赵朔也是个美男子,只是有些华而不实。(大概是讽刺

在古代史官吝啬笔墨描写外貌的情况下,写个“美姿仪”就能说明一个人是个帅哥了。
本文居然出现了三次美哉”!

这里我就忍不住吹一下我武的美了╮(╯▽╰)╭

 

 

问题来了,赵武的这种美,是哪种类型呢?

由诗经大概能推断出先秦人的美男标准

《国风·卫风·淇奥》
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。 

高雅孤傲型,乐天有“曾将秋竹竿,比君孤且直”之句,本诗虽有“善戏谑兮”,但三段皆以绿竹比兴,孤傲之意蕴含其中。)

《国风·周南·兔罝》
肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫公侯干城。
肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。
肃肃兔罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。

孔武有力型

《国风·秦风·小戎》
小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾我骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱我心曲。
四牡孔阜,六辔在手。骐骝是中,騧骊是骖。龙盾之合,鋈以觼軜。言念君子,温其在邑。方何为期,胡然我念之。
俴驷孔群,厹矛鋈錞。蒙伐有苑,虎韔镂膺。交韔二弓,竹闭绲縢。言念君子,载寝载兴。厌厌良人,秩秩德音。
温润如玉型

 

 

史书中对赵武的描写如下↓

 
赵文子与叔誉观乎九原。文子曰:“死者如可作也,吾谁与归?”叔誉曰:“其阳处父乎?”文子曰:“行并植于晋国,不没其身,其知不足称也。”“其舅犯乎?”文子曰:“见利不顾其君,其仁不足称也。我则随武子乎,利其君不忘其身,谋其身不遗其友。”晋人谓文子知人。文子其中退然如不胜衣,其言呐呐然如不出诸其口;所举于晋国管库之士七十有馀家,生不交利,死不属其子焉。《礼记.檀弓下》

 

 
平公问叔向曰:“群臣孰贤?”曰:“赵武。”公曰:“子党于师人。”曰:“武立如不胜衣,言如不出口,然所举士也数十人,皆得其意,而公家甚赖之,及武子之生也不利于家,死不托于孤,臣敢以为贤也。”《韩非子.外储说左下》

 
晋平公过九原而叹曰:“嗟呼!此地之蕴吾良臣多矣,若使死者起也,吾将谁与归乎?”叔向对曰:“与赵武乎?”平公曰:“子党于子之师也。”对曰:“臣听言赵武之为人也,立若不胜衣,言若不出于口,然其身举士于白屋下者四十六人,皆得其意,而公家甚赖之。及文子之死也,四十六人皆就宾位,是以无私德也。臣故以为贤也。”平公曰:“善。”夫赵武贤臣也,相晋,天下无兵革者九年。春秋曰:“晋赵武之力尽得人也。”《新序.杂事四》

 

 
子高见齐王。齐王问谁可为临淄宰,称管穆焉。王曰:“穆容貌陋,民不敬也。”答曰:“夫见敬在德。且臣所称,称其材也。君王闻晏子、赵文子乎?晏子长不过三尺,面状丑恶,齐国上下,莫不宗焉。赵文子、其身如不胜衣,其言如不出口。非但体陋,辞气又呐呐然。其相晋国,晋国以宁,诸侯敬服,皆有德故也。以穆躯形、方诸二子,犹悉贤之。昔臣常行临淄市,见屠啇焉,身修八尺,须髯如戟,面正红白,市之男女未有敬之者,无德故也。”王曰:“是所谓祖龙始者也。诚如先生之言。”于是乃以管穆为临淄宰。《孔丛子.对魏王》

(此处“体陋”表明赵文子体弱)

 

 

以上几段总结一下就是“弱不胜衣

 

弱不胜衣
形容人很瘦弱连衣服的重量都承受不起。

 

 

 

 

 

 

几百年后,也有这样一位美男有相似的情况,他就是大名鼎鼎的被“看杀”的卫玠。

王丞相见卫洗马曰:“居然有羸形,虽复终日调畅,若不堪罗绮。”《世说新语.容止》

这要是男主,放在小说里就是病弱美男

 

清·曹雪芹《红楼梦》第三回:众人见黛玉年纪虽小,其举止言谈不俗,身体面貌虽弱不胜衣,却有一段风流态度,便知他有不足之症。

然而林妹妹也套用了赵文子的“弱不胜衣”-_-||

 

引用起点小说《春秋我为王.二百一十九章秋日之阳》里的一段话∶

“文子赵武则是位谦谦君子,经历了下宫之难的他,一直低调而谨慎,时人形容赵武“立如不胜衣,言如不出口”——体态文弱,如同难以支撑起衣服;说话轻声慢语,就象根本没从嘴里面发出。(请诸位尽情脑补
他以自身的美德和辛劳,逆时逆势,勉力为晋国和诸夏创造和维持了一个和平而繁荣的时代。就如同春日之阳般和曦,也象征着赵氏一族的重生。”

 

众所周知,冬日赵衰夏日赵盾。

我觉得,这里的比喻很合适。赵武,春日之日也。

 

看脸的世界自古而然,连选继承人的首要条件都是颜值,比如晋国六卿之一的知家。

 

智宣子将以瑶为后,智果曰:“不如宵也。”宣子曰:“宵也佷。”对曰:“宵之佷在面,瑶之佷在心。心佷败国,面佷不害。瑶之贤于人者五,其不逮者一也。美鬓长大则贤,射御足力则贤,伎艺毕给则贤,巧文辩惠则贤,强毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人,而以不仁行之,其谁能待之?若果立瑶也,智宗必灭。”弗听。智果别族于太史为辅氏。及智氏之亡也,唯辅果在。《国语.晋语九》

你看五个优点,脸是不是第一位?!

 

所以帅哥知伯侮辱人家都是说“你长得这么丑,你爸怎么选你当继承人!”

 

将门,知伯谓赵孟:「入之。」对曰:「主在此。」知伯曰:「恶而无勇,何以为子?」对曰:「以能忍耻,庶无害赵宗乎!」《左传.哀公二十七年》

晋出公九年(公元前466年),智伯与赵襄子一同率兵包围郑国京师,智伯让襄子率先领军攻城,襄子则用外交辞令推脱,让智伯出兵,能言善辩的智伯此时却愤而骂曰:“你相貌丑陋,懦弱胆怯,赵简子为什么立你为继承人?”襄子答道:“我想一个能够忍辱负重的继承人,对赵氏宗族并没有什么坏处罢!”

 

 

所以美貌的赵武很快受到悼公赏识,三十出头就是晋国三把手,当了七年的执政就劳累而死。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮!

 

 

用《此意比天长》的歌词作结

君子行端且正光耀四方
君子一言难追绵泽万洋

初,州县栾豹之邑也,及栾氏亡,范宣子,赵文子,韩宣子,皆欲之,文子曰,温吾县也,二宣子曰,自郤称以别三传矣,晋之别县,不唯州,谁获治之,文子病之,乃舍之,二子曰,吾不可以正议而自与也,皆舍之,及文子为政,赵获曰,可以取州矣,文子曰,退,二子之言义也,违义祸也,余不能治余县,又焉用州,其以徼祸也,君子曰,弗知实难,知而弗从,祸莫大焉,有言州必死。《左传.昭公三年》

 

你享万民景仰 

子相晋国,以为盟主,于今七年矣,再合诸侯,三合大夫,服齐狄,宁东夏,平秦乱,城淳于,师徒不顿,国家不罢,民无谤讟,诸侯无怨,天无大灾,子之力也,有令名矣。《左传.昭公三年》

转过身却低头黯然神伤

 
饮酒乐,赵孟出,曰,吾不复此矣。《左传.昭公元年》 
酒宴之中,大家都喝得兴起,赵武借故逃席而出,又似乎换了个人,诺诺私语:“我永远也享受不到这样的快乐了!” 

赵孟视荫曰,朝夕不相及,谁能待五?《左传.昭公元年》

 

 

古人所言的三不朽,立德(有孝德以出在公族,有恭德以升在位,有武德以羞为正卿,有温德以成其名誉)立功(弭兵之会)赵文子皆有,唯立言欠缺,但也足以不朽了吧!

 

 

感受一下度娘的煽情

 

 

最后的最后∶

B站有条弹幕说“名字是‘’,谥号确是‘’,真奇怪呀!这样他就文武双全了,也挺好的。”

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